|
 |
| Преподобный Максим Исповедник |
Братие! Для чего мы стремимся к погибели? Очистим руки, грешники! очистим сердца наши, двоедушнии. Познаем свое несчастие, умилимся, восплачем о грехах своих, отложим непотребства, поверим обетованиям Господним, убоимся прещений Его, возлюбим друг друга от всего сердца, скажем: вы братия наши! Скажем даже ненавидящим нас и отвращающимся от нас, – да прославится имя Господне. Дадим друг другу взаимное прощение, так как мы друг друга искушаем и терпим нападение от общаго врага. Воспротивимся помыслам нашим, призывая Бога в помощь, отженем от себя лукавых и нечистых духов; подчиним плоть духу, угнетая ее трудами и всякими лишениями и порабощая ее; «очистим себе от всякия скверны плоти и духа», и будем поощрять себя к любви и добрым делам. Не будем завидовать друг другу, ниже раздражаться, когда другие нам завидуют; паче же будем оказывать милосердие и снисходительность и взаимным смирением исцелять свои грехи. Не будем поносить ближних злословием и насмешками, – ибо «есмы друг другу удове». Изгоним небрежение и леность, и мужественно станем сражаться против духов нечестия, и будем иметь заступником пред Отцем Иисуса Христа праведника, который есть «очищение о гресех наших». Помолимся Ему от всей души нашей, и Он отпустит нам грехи наши; «ибо близ Господь всем призывающим Его во истине, волю боящихся Его сотворит, и молитву их услышит и спасет я» (Псал. 144:18–19). И потому глаголет: «пожри Богови жертву хвалы, и воздаждь Вышнему молитвы твоя, и призови мя в день скорби твоея, и избавлю тя» (Псал. 49:14–15). Исаия также говорит: «разрешай обдолжения насильных писаний, отпусти сокрушенныя в свободу, и всякое писание неправедное раздери. Раздробляй алчущим хлеб свой, и нищия безкровныя введи в дом свой: аще видиши нага, одей, и от свойственных племене твоего не презри. Тогда разверзется рано свет твой, и исцеления твоя скоро возсияют. И предыдет пред тобою правда твоя, и слава Божия объимет тя. Тогда, воззовеши, и Господь услышит тя, и еще глаголющу ти, речет: се приидох. Тогда возсияет во тьме свет твой, и тьма твоя будет яко полудне, и будет Бог твой с тобою присно: и насытишися, якоже желает душа твоя» (Ис. 58:6–11). Видишь ли, что когда разрешим сердца наши от всякаго союза неправды и от сплетения воспринятых памятию обид, дабы благодетельствовать ближнему от всея души, тогда просветимся светом божественнаго ведения, избавимся мерзких возмущений, исполнимся всякой добродетели, будем блистать славою Божиею и освободимся от всякаго неразумия; в молитве скоро будем услышаны, будем иметь непрестанно с собою Бога, и всякое желание наше будет Им услышано. Возлюбим друг друга, и возлюблены будем Богом; окажем свое долготерпение ближним, и Бог окажет свое о грехах наших. Не будем воздавать злом за зло, и не восприимем воздаяния по грехам нашим: ибо прощение грехов наших мы обретаем в прощении братий, и милость Божия к нам скрывается в милосердии нашем к ближним. Потому Господь сказал: «отпущайте и отпустится вам» (Лук. 6:37), «и аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный» (Матф. 6:14). И опять: «Блажени милостивии, яко тии помиловани будут; в нюже меру мерите, возмерится вам» (Матф. 5:7, 7:2). – Так даровал нам Господь образ совершения спасения, и дал нам область чадом Божиим быти, так что после этого уже в самой нашей воле положено наше спасение. И так предадим себя Господу всецело, дабы взаимно восприять Его Самого всецелым. И будем обoжены чрез Него; ибо Он соделался человеком, будучи по естеству Богом и Господом. Мы услышим Его слово, и Он легко победит врагов наших. «Аще быша людие мои», сказал Он, «послушали мене, Израиль аще бы в пути моя ходил: ни о чесом же убо враги его смирил бых, и на оскорбляющия их возложил бых руку мою» (Псал. 80:14–15). «Все упование наше возложим на Него единаго, и всю печаль нашу на Того возверзем, и Он избавит нас от всякия скорби и в продолжение всей нашей жизни будет питать нас». Всех людей возлюбим от души, и ни на одного из людей не будем надеяться: ибо доколе Господь хранит нас, и друзья все нас любят и враги все теряют силу вредить нам. Коль же скоро Господь нас оставит, тогда нет для нас друзей, которые не сделали бы нам вреда, и все враги вооружаются против нас, и действуют. И поистине, кто надеется на себя, тот страшно падает; «бояйся же Господа – вознесется». И потому Давид сказал: «не на лук мой уповаю, и меч мой не спасет мене; спасл бо еси нас от стужающих нам, и ненавидящия нас посрамил еси» (Псал. 43:7–8). Не потерпим помыслов, умаляющих грехи наши и успокаивающих нас отпущением грехов. Доколе ум наш возмущается от греха, дотоле не можем надеяться на прощение, – ибо еще не сотворили плодов достойных покаяния. Плод покаяния есть безстрастие души, безстрастие же – очищение грехов.
/Источник: «Душеполезный собеседник», – М.: Издание Афонскаго Русскаго Пантелеймонова монастыря, 1891. – Выпуск третий. – С. 73–76./
|
