Согласно церковным летописям, Дмитрий Солунский жил на рубеже третьего – четвертого веков до нашей эры в Фессалониках. Он был назначен императором Галерием Максимилианом на должность проконсула и должен был оборонять город от варваров и истреблять христианство. Однако вместо того, чтобы устраивать казни христиан, молодой проконсул стал открыто учить жителей города христианской вере и искоренять языческие обычаи.

Узнав об этом, император, возвращавшийся из похода в Причерноморье, решил вести армию через Фессалоники, чтобы расправиться с солунскими христианами. Дмитрий заблаговременно раздал свое имение нищим, а сам предстал перед императором и обличил перед ним неправоту многобожия.

Дмитрия казнили, а тело его бросили на съедение диким зверям. Однако солунские христиане подобрали тело и предали его земле. В скором времени на месте гибели святого была воздвигнута церковь. А через сто лет, во время строительства там же нового, более величественного храма, были найдены мощи святого.

На Руси почитание Димитрия Солунского началось сразу же после принятия христианства. В честь этого великомученика строились храмы и монастыри. На православных иконах Дмитрий Солунский изображается в воинском облачении, с копьем и мечом. Субботу перед 8 ноября называют Дмитриевской родительской субботой. В этот день принято поминать усопших, посещать могилы родственников.